Reflectieverslag : Post voor mevrouw Bromley

          Recensie : Post voor mevrouw Bromley

Post voor mevrouw Bromley handelt over sociale gevolgen van de oorlog. Mensen gaan uit angst vaak dingen doen die zij met een gezond verstand nooit zouden doen. Een goed voorbeeld hiervan is propaganda tijdens de oorlog. Propaganda is vaak misleidende informatie die gebruikt wordt om aanhangers steun te winnen. Vaak gebruikt om ideële en politieke doelen te realiseren. Propaganda in het boek vond ik zelf een deel dat zeer interessant was. Mensen reageren zeer verschillend en het heeft een enorme impact op het sociale leven van veel mensen.  Hoe reageren mensen op propaganda tijdens de oorlog?

Drie ‚groepen‘ kunnen worden ondergescheiden. De eerste groep stelt de mensen voor die uit vrije wil gaan vechten. Hier speelt propaganda weinig rol en het lijkt voor hun logisch om voor het vaderland te vechten. Hierin kan Martin worden geplaatst.

De tweede groep stelt de mensen voor die niet willen gaan vechten, maar die wegens de druk van de propaganda toch gaan vechten. Niet gaan vechten was gezien als lafheid en je werd daardoor slecht gezien en vaak doorvoor gepest door de meisjes van je dorp bijvoorbeeld.

Affiches werden geplaats om voor het vaderland te gaan werken. Dit zorgde voor een enorme druk en mannen zagen dan niets anders beters dan te gaan vechten.

De derde groep mensen stelt de mannen voor die niet gaan vechten. De propaganda heeft een enorme druk op deze mannen, maar ze  geven niet op. Ze worden vaak slecht gezien door de anderen en worden eveneens als lafaards gezien die hun vaderland niet graag hebben. Hierin horen de mensen die een beetje intelligenter zijn. Zij zien dat de staat liegt. Bijvoorbeeld in het boek zijn er de brieven die worden uitgedeeld aan de families waarvan hun zoon is gaan vechten en is omgekomen. In die brief staat er letterlijk ‚ omgekomen in actie‘ geschreven. Zo worden de omgekomen gezien als helden, maar dit is een leugen. Ze kunnen eveneens omgekomen zijn door een ziekte. John Patterson kan in dit categorie worden geplaatst. Hij gaat studeren in plaats van te vechten en heeft daadroor te maken met de hevige druk van de propaganda.

Propaganda gaat gepaard met veel leugens en men moeten hievoor oppassen. De overheid is in staat alles te doen om ons te laten gaan vechten. Mensen met een eigen mening zijn een soort afwijkingen van de meerderheid en worden hierdoor uitgelachen en gepest. In het boek is er een mooi voorbeeld hiervan. De vriend van John heeft een artikel geschreven over porpaganda. Hij heeft erin geschreven dat de overheid ons voor de gek hielden en dat ze erin zijn geluisd. Er waren grote leugens en hij trachte zijn visie over de zaken te schrijven en de mensen proberen te overtuigen dat ze gecontroleerd waren door de overheid. Hierna hangde hij zichzelf op, want hij kon die druk niet meer aan.Mensen lijden zo veel van de druk dat ze uiteindelijk toch liever gaan vechten dan bij hun thuis te blijven. De oorlog was gezien als een vrijheid van die druk.

Hedendaags is er vaak nog proaganda. Bijvoorhboold de islmatische staat in Irak en Iran die videos op het internet zet van journalisten waarvan hun hoofden worden afgekapt. Dit doen ze om een gevoel van terreur tegen de musulmanen. Zo gaan mensen in onze landen islamieten nocht  sterker haten.

Tot slot kunnen we zeggen dat propaganda op zich een kleine oorlog is tijdens de oorlog zelf. Mensen lijden onder de propaganda. Veel meningen komen tot uiting en contrevertiele meningen zijn vaak een bron van geweld. De druk is vaak ondraaglijk en mannen hebben liever om te gaan vechten om niet die druk noch langer te moeten verdragen.

DIt gedicht komt uit de middeleeuwse literatuur en komt uit de handschriften van Gruuthus.

samenvattend inhoud per strofe : 

Strofe 1 : uiterlijke kenmerken van boeren, ze zijn niet hoofs gekleed of zien er niet uit als hoofse mensen.

Refrein : Ze eteen alleen brood en kaas, ze eten eigelnijk meer dan ze eigenlijk kunnen en dit is niet hoofs.

Strofe 2: Hoe ze eten ze brokkelen het brood in brij, het wordt niet gekookt.

Strofe 3 : Gaat naar de kermis( dit is het uitgangsleven). Onbeschoft gaat hij met een knots naar d mermis. Dit is agressief en dit is dus niet hoofs.

Strofe 4 : hier wordt gezegd dat een boer een conflict oplost door te vrijen.

Strofe 5 : boeren maken veel herrie en lawaai.

strofe 6 : boeren moeten we ophangen of onderdrukken.

Ee is hier sprake van een vertekend beeld : de boeren waren zeer negaitef voorgesteld. De rijken stellen de boeren als mensen voor die alles slecht doen en als kwaadaardige mensen.

Hierin zijn er thema's die vaak in andere middeleeuswe teksten voorkomt zoals de tafelmanieren. De boeren zijn vuilen. DIt kan teruggevonden worden in Walewijn.

Ook liefde die terug te vinden in de vos Reinaerde en Egediuslied.

Goed gekleed zijn komt ook ter sprake .

SAmenvattend is dit lied een kritiek op het leven van de boeren.

Het rijmschema is ABABCDCD EFEF GHGHIJIJ enz.

HEt is uitlsluitend een gekruisd rijm.

-mannelijk rijm : (R2-4)

vrouwelijk rijm  : (1-3)

7

Dit is een spotprent van Caren Allard en het werd in 1706 gemaakt. Hij geeft kritiek op de boeren tijdens een gevecht. Hij beweert dat de boeren tijdens een gevecht vluchtten in plaats van te vechten en die terugkeren naar hun kakhuizen. 

analyse Egediuslied

het egidiuslied

Egidius waer bestu bleven Mi lanct na di gheselle mijn Du coors die doot du liets mi tleven Dat was gheselscap goet ende fijn Het sceen teen moeste ghestorven sijn	Egidius, waar ben je gebleven? Ik mis je zo, mijn kameraad. Jij koos de dood, liet mij het leven. Je vriendschap was er vroeg en laat, maar 't moest zo zijn, een van ons gaat.
Nu bestu in den troon verheven Claerre dan der zonnen scijn Alle vruecht es di ghegheven	Nu ben je in 't hemelrijk verheven, helderder dan de zonneschijn, alle vreugd is jou gegeven.
Egidius waer bestu bleven Mi lanct na di gheselle mijn Du coors die doot du liets mi tleven	Egidius, waar ben je gebleven? Ik mis je zo, mijn kameraad. Jij koos de dood, liet mij het leven.
Nu bidt vor mi ic moet noch sneven Ende in de weerelt liden pijn Verware mijn stede di beneven Ic moet noch zinghen een liedekijn Nochtan moet emmer ghestorven sijn	Bid nu voor mij, ik ben verweven met deze wereld en zijn kwaad. Bewaar mijn plaats naast jou nog even, ik moet nog zingen, in de maat, tot de dood, die elk te wachten staat.
Egidius waer bestu bleven Mi lanct na di gheselle mijn Du coors die doot du liets mi tleven Dat was gheselscap goet ende fijn Het sceen teen moeste ghestorven sijn	Egidius, waar ben je gebleven? Ik mis je zo, mijn kameraad. Jij koos de dood, liet mij het leven. Je vriendschap was er vroeg en laat, maar 't moest zo zijn, een van ons gaat. (vertaling Willem Wilmink)

Situering in de tijd

Het gedicht is anoniem en het werd rond 1400 geschreven. Het behoort tot de middeleeuwse literatuur. Het is waarscheinlijk één van de bekendste middeleeuwse lied.

Vorm

ER zijn 5 strofen en storfe 1, 3 en 5 zijn het refrein. In de strofe wordt her refrein maar gedeeltelijk herhaalt en het wordt bepaald door de vorige.

Dit gedicht is een rondeel: het heeft twee rijmklanken en heft 18-21 verzen.

Inhoud

De twee personages Egedius en zijn vriend zijn mekaar tegengesteld: Egedius is in de hemel, terwijl zijn vriend nog op Aarde is en Egedius is gelukkig terwijl zijn vriend triestig is omdat Egedius dood is.

Egedius is gestorven en mag naar de hemel gaan en zijn de zanger moet als een zondaar op Aarde ellendig blijven leven . Hij voelt zich hierdoor eenzaam en verlaten. Egedius integendeel voelt niets omdat hij voor de dood heeft gekozen.

Du coors die doot betekent dat Egedius de dood verkoos, maar we weten dat hij geen zelfmoord heeft gepleegd, omdat je met  zelfmoord in de middeleeuwen niet naar de hemel gong en in het gedicht staat duidelijk geschreven dat hij naar de hemel gaat.

De betekenis hiervan is dat die die dood is is gelukkig en die die nog leeft droevig is.

Dit is het Yin Yang symbool. Het is een chinees begrip dat verwijst naar tegengestelde krachten of principes waarvan alle aspecten van het leven en het universum doordrongen zijn.

Je mag het niet zien als een tegestelling, maar vooral complementaire waarden. 

In  dit lied zijn Egidius en zijn vriend duidelijk mekaars tegengestelde: Egidius is in de hemel ( dus dood) en zijn vriend nog leend( op aarde). Dood en leven zijn tegengesteld, maar het ene zou niet zonder het andere kunnen. Ze zijn dus mekaars complementaire waarde. Dit kunnen men ook zeggen an Egidius en zijn vrienden. Ze zijn mekaars aanullende waardene. Zijn vriend  is triestig omdat hij zijn ' aanulling kwijt is geraakt'.

                                                         Recensie : Post voor mevrouw Bromley

Post voor mevrouw Bromley, geschreven door Stefan Brijs werd geschreven in 2011. Het heeft hem ongeveer 6 jaren gekost om dit boek af te schrijven door zijn brede zoektocht en studies naar het eerste wereldoorlog.  Zijn boek is een uitstekende resultaat van zijn studies. Veel themas van de eerste wereldoorlog worden uitgebreidt in het boek uitgelegd zoals de propaganda die de mensen de oorlog indrijft en waardoor die die  willen studeren, uitgescholden worden. Ze als lafaards worden beschouwd.

Het boek is een historische roman. Fictie wordt verweven met feitelijke gebeurtenissen. In het boek is John, de hoofdpersonage, een jongen die wil studeren in plaats van te gaan vechten voor het land. Dit gebeurde vaak in die tijd en John is het fictief personage die al die jongeren representeerd die niet ging vechten.

Stefan Brijs is ook de schrijver van ‚ de engelenmaker‘waarin dorpsroddels, wetenschap, religie, goed en kwaad, en de menselijke drang om het eeuwig leven te vinden met elkaar verweven worden. Dit boek werd met velen prijzen bekroond en wordt nu verfilmd. Stefan Brijs wou met Post voor mevrouw Bromley aantonen dat hij niet de schrijver ging blijven van de engelenmaker, maar dat hij ook andere boeken kon schrijven. Hij is momenteel bezig met een andere historische roman, maar de titel werd noch niet bekend gemaakt.

John Patterson is de hoofdpersonage. Hij is een jongen die niet wil gaan vechten voor zijn land en in plaats daarvan gaat studeren. Hij wordt geconfronteerd met de propaganda en ziet de bedoeling niet meer van leven en gaat uiteindelijk vechten met het idee dat het hem niet scheelt of hij leeft of sterft. Hij is erg verliefd op Mary Bromley, maar zij is niet op hem verliefd.

DE vader van John verzamelt boeken om zijn dode vrouw niet te vergeten.Hij is postbode en gedurende de oorlog wordt hem een gevoelige taak toegegeven, namelijk de brieven van de dode soldaten uitdelenaan de families van de overleden soldaat.

Martin Bromley is eenjongen die 16 jaar oud is en wil gaan vechten voor het vaderland. Hij is te jong, maar hij viondt een manier om toch een opleiding te volgen om te gaan vechten.

De vader van Martin is een zeer gemeen persoon en hij heeft iets tegen John. Hij vindt ook dat John Moet gaan vechten. Hij slaat zijn vrouw .

De personages worden bijna doorheen de helft van het verhaal beschreven. Dit zorgt voor een grote gevoel van empathie voor de personages zoals de vader van John en John zelf, maar ook afgunst voor de personages zoals de vader van Martin en Mary. De beschrijving van de personages had beknopter kunnen zijn. De evolutie van de personages is zeer onverwacht. Voor elke personage heeft Brijs een speciale wending gezorgd. Zo was de wending voor de vader van John eerder onverwacht.  Elk personage staat ook symbool voor een bepaalde groep mensen tijdens de oorlog. Zo is de vader van John diegene die de letters van de overledenen moet overbrengen aan de ouders van de overledenen. In de letters staat er geschreven dat de gestorven soldaat gestorven is in het gevecht. Dit wordt geschreven met de bedoeling dat de soldaat als een soort held wordt gezien, maar dit is weer gewoon propaganda. Ashwell staat voor al de mesen die tijdens de oorlog een soort angstpsychose hebben opntwikkend en gek zijn geworden.

Het verhaal kan in twee grote delen worden gesplitst: de thuisfront ( waar de personages worden beschreven en waar John thuis is) en de westfront (waar John gaat vechten).

John heeft veel geleden en ziet niet meer de nut om te leven. Hij weet dat studeren op dit ogenklik nooit gaat lukken en niemand blijft thuis over. Zijn beslissing was vlug gemaakt en ging vechten. Hij is een ongevoelig persoon geworden die een soort droomwereld begint te creëren om aan die leed te ontsnappen.  John wordt op het einde,samen met zijn ploeg, gestuurd naar de loopgraven waar Hij en Ashwell tegen het lijf lopen van een Duitse soldaat die een granaat heeft in zijn handen. De soldaat wordt gelukkig gedoot,  maar de granaat gaat toch af. Zullen zij het overleven zullen zij in het gevecht sterven ?

Dit boek is een uitstekende weergave van de werkelijkheid ten tijde van de oorlog. Er valt er veel uit te leren . Dit boek is geschicht voor een groot publiek. Mensen die fictie vaak lezen vinden waarschijnlijk in dit boek hun weg. Voor mensen die geschiedenis interessant vinden is dit zeker een aanrader.

Tranen komen uit le ogen wanneer je het boek leest. De ik-vertelperspectief is een belangrijk middel voor de ontwikkeling van het verhaal en de hoofdpersonage. Je leeft mee met het personage en je kan bijna voelen wat de hoofdpersonage voelt. Wanneer hij bijvoorbeeld te weten komt dat zijn vader dood is.

John Patteson is het personage dat het meest doorheen het verhaal ontwikkelt en hij is dus een goed gekozen personage voor de ik-vorm.  John is een zeer interessante personage.  Hij is een vrij introvert persoon die een echte opinie heft over de oorlog die onderbouwd wordt dankzij zijn vriend en zijn vele boeken die hij lees ten zijn  studies. De anderen zijn mensen die gewoon iedereen na-apenen.

Dit boek is zeker een aanrader. Een boek om met plezier te lezen waaruit je noch veel kan leren.

Dit boek is zeker een bewijs dat de nederlandse literatuur hoog kan scoren op het gebied van literatuur.